Padre Cicero

Padre Cicero
Tela de Vilma Maciel

terça-feira, 14 de outubro de 2014



CONSIDERAÇÕES SOBRE LAMPIÃO

Os sonhos do homem simples dos sertões,certamente não alcançam voos tão alto, mas planeiam quase sempre no esplendor da vastidão das terras, na boa colheita, no criatório de gado e na garan-
tia de sua sobrevivência.
Como surgiu o Cangaço em meio a sonhos tão singelos e humanos?
É ledo engano argumentar que os cangaçeiros eram deserdados da vida,os sem terra, o que resul-
tava àquela vida de crime e terror sertanejo. Antes de tudo, devemos ver o cangaço como um movimento estimulado e mantido por grupos de latifundiários,com exceção é claro de muitos fazendeiros honrados,mas não podemos camuflar o nefasto coronelismo e seu poder dominante.
O fenômeno do cangaço foi um sintoma de ferida que corroía a sociedade. O sertanejo se viu vi-
tima do acúmulo de injustiças sofridas nas garras dos mais poderosos: O estado de submissão em
que viviam,perseguições e as terríveis mágoas pessoais. Num contexto onde  prevalecia predomi-nava ou defendiam um código de honra particular.Matar por vingaça significava ter poder ser co-
rajoso.As circunstâncias sociais criavam homens violentos.Daí poderíamos ver as possibilidades
desta formação de personalidades dos cangaçeiros e criminosos como uma fusão da sociedade
sertaneja e seu biótipo
              Lampião foi o expoente máximo do cangaço,não querendo dizer com isso que foi o seu criador.O movimento já exixtia muito antes;0s grupos de Jesuíno Brilhante, Antônio Silvino,Adol-
fo Meia Noite, Sinhô Pereira, mentor maior de Virgolino e outros.Vale salientar que Virgolino Fer-
reira da Silva nunca foi um líder de rebeliões, movimentos de sertanejos revoltados ou líder de guerrilhas políticas. Oque podemos conjeturar é que ele se tornou líder de seu próprio grupo  e
formou outras lideranças com seus subgrupos.
             O que ocorreu com aquele homem até então um simples trabalhador, almocreve e cheio
de sonhos, para se tornar o Rei Do Cangaço?Passando a se transformar num mito no imaginário
popular?
             A personalidade de Lampião estava povoada de paradoxos:Simples, explosíva,às vezes
amável, às vezes sonhador, isso se explica porque até o fim de sua vida viveu com sua amada
Maria Bonita,intrépido.Só um homem que consegui sobreviver na perigosa liderança da resistÊncia
por tantos anos, como ele ,poderemos atribuir a força deste sonho e projeto de vida.No seu caso
projeto de sobrevivência.Virgolino tornou-se fora da lei, não pode voltar a vida pacata.Reconhe-
cemos nele um homem valente.Em vez de fugir das ofensas, desafetos e perseguições, assumiu seu
"EU"" deixou de ser expectador passivo das próprias misérias e passou a resistir com unhas e dentes
,co a força descomunal do seu lado explosívo de sua personalidade.
             Assumiu a liderança com extrema habilidade. Os conflitos inatingíveis, assumia com coragem,nos bastidores da sua mente, gerenciou o seu EU , e, passou a ser líder de si mesmo,
para ter suporte de liderança e encorajar seu grupo.
             A nossa inteligência se acha encarcerada quando aceitamos passivamente algo negativo,
que nos fere a alma.Com Lampião não foi diferente:Segundo John Kenedy,"O conformismo
 é o carcereiro da liberdade,o inimigo do crescimento"
             Façamos uma comparação levando em conta as causas que  o levaram a torna-se
fora da lei:A perda da tranquilidade almejada por todo sertanejo, a paz da família em perigo.
A perda dessa tranquilidade roubou-lhe a alegria, mas produziu algumas JANELAS  KILLERS
na sua memória: segundo Augusto Cury no seu livro Inteligência Multifocal-Cultrix. SR, 1998.
"Janelas Killers são zonas de conflito intensas cravadas no inconsciente que bloqueia o prazer.
Conformismo para ele era a morte.As desavenças co a família Pereira, o conflito co José Saturni
no, depois  com os Nazarenos e com a polícia. Tudo isso contaminou o delicado solo do seu
inconsciente. A resposta ferrenha de sua mente foi a luta, a força dos combates e a s atrocidades
de seu crimes e o terror sertanejo.Para o homem agir com coerência,principalmente na sociedade
atual,precisamos controlar os traumas."Só o conhecimento sobre si mesmo e o amor pela espécie humana libertam o Homo Sapiens das suas loucuras."Augusto Cury,Sabemos que a violência
dos cangaçeiros e volantes advinha do próprio meio social
            Entre as varias explicações para esse fenômeno, tentei expor algumas, cabe aos nobres colegas fazer suas próprias conclusões.
Vilma Maciel-14-10-2014


terça-feira, 7 de outubro de 2014

EM DEFESA DO PADRE CÍCERO QUE FOI ACUSADO DE COITEIRO DE CANGACEIRO

       Nesse estudo sobre as características de liderança encontradas em Lampião,não poderíamos deixar de mencionar a figura também polêmica do patriarca Padre Cícero Romão Batista, injustamente acusado de coiteiro de cangaceiros.
                Personagens ou antes protagonistas que tiveram a existência contraditória resultante de uma ação marcante, de um desempenho intenso e fora dos padrões considerados normais e corriqueiros, como Padre Cícero e Virgolino Ferreira,(Lampião).Ambos deixaram traços indeléveis na história.Esse gênero de personagem tende quase sempre a gerar dimensão e suscitar polêmica na interpretação de seus atos, de sua personalidade,de sua trajetória existencial.
                Com o distanciamento trazido pelo tempo, uma análise crítica sobre ambos, o julgamento passa a uma tendência de maior margem de erros.Quanto mais se torna longínqua a sua existência concreta, quanto mais acumula-se escritos, maior o número de detratores e seus apologistas.
                A história pessoal e pública do PADRE Cícero nos seus traços gerais tornou-se por demais conhecida. Mas isso não isenta os hitoriadores de cometer erros e fazer julgamentos contraditórios À a verdade.Queremos deixar bem claro, que Padre Cícero se viu envolvido nessa história dos cangaceiros, foi caluniado de coiteiro, quando na verdade, sua única participação foi ter recebido Lampião e articular a paz,aconselhar para que ele pudesse tentar mudar de vida. Pensando no bem para todos da cidade.Evitando também o ataque ao grupo,arquitetado pelo chefe político.
                Para os inimigos gratuitos, para aqueles que procuravam incriminá-lo a qualquer custo, essa visita FOI O BASTANTE, logo  após, os jornais estampavam manchetes injuriosas contra o conselheiro Patriarca.
                Dessa vasta literatura, e com julgamento desigual a seu respeito, talvez aúnica validade nos escrito resida no registro de alguns fatos a respeito de sua riqueza que de fato, ele era grande latifudiaário mas, seu patrimônio não lhe ( pertencia de fato ), uma vez que, tudo que possuía era para ação de caridade praticada em vida e depoi de sua morte, os bens foram deixados para a igreja.DIOCESE DO CRATO.
                Obras como MILAGRE EM JOAZEIRO, DE Ralph Della Cava, são raras,logram escapar da mesmice e da mera cópia, porém exite muitas outra de igual valor.
                O Padre Cícero e Lampião se projetaram na memória coletiva com muito mais força do que outra figuras históricas. Porém, o Padre Cícero foi Canonizado pelo próprio povo nordestino devido seu intenso prestígio de Santo CURA.O QUE CAUSA ESPANTO A QUALQUER leitor minimamente informado da vida do Patriarca do Nordeste. Tendo acumulado fortuna consideravável na sua benfazeja existência, fruto em especial de doações.Ele permaneceu até o fim de sua vida dsprendido. foi um cristão de DEUS e só a ELE amava, e na terra, o seu povo.   Não amava recursos materiais. A prova disso, vamos constatar nas suas próprias palavras transcritas no documento: EXECUÇÃO DO TESTAMENTO QUE ORA TENHO EM MÃOS para análise está ao dispor de qualquer historiador que deseje consultar(pois o mesmo faz parte do meu acervo).
VEJAMOS O QUE DISSE O PADRE:
DOCUMENTO: 1934
juízo Municipal de Joazeiro, do Estado do Ceará.
O Escrivão do 2º Ofício,; interino: Machado.
EXECUCUÇÃO DO TESTAMENTO DO PADRE CÍCERO ROMAÃO BATISTA
Cel. Antonio Luiz Alves Pequeno
Autoação
Aos vinte e sete dias do mês de julho do ano mil novecentos e trinta e quato(1934), nesta cidade de Joazeiro, na comarca do Crato, do Estado do Ceará, em meu cartório, autoei o testamento com o termo respectivo de aberttura que adiante se vê; do qe fiz esse termo. O segundo Escrivão Int.
Antonio Machado. na mór parte benemerica a fim de que ella funde
-Edição fac-similar, publicada pela IMPRENSA OFICIAL DO CEARÁ(IOCE)
Passo a palavra ao Patriarca Padre Cícero:
(obsv.:texto fragmentos do documento).
Em nome de DEUS AMÉM." EU Pe. CÍCERO ROMÃO BAPTISTA, achando-me adoentado, mas sem gravidade, em meu perfeito juizo e na incerteza do dia da minha morte, tomei a resolução em fazer o meu testamento e as minhas últimas disposições, para o fim de dispor dos meus bens, segundo me permitem do direito do meu paiz."
"Declaro que sou filho legítimo dos falecidos Joaquim Romão Baptista e Dona Joaquina Vicencia Romana e nasci na cidade do Crato, neste Estado do Ceará, do dia 24 de março de mil oitocentos e quarenta quatro,(1844).Como profissão, adoptei o Ministério Sacerdotal, de acordo com as Ordens que me foram conferidas pelo então Bispo do Ceará Dão luiz Antonio dos Santos."
Declo ainda que todos os dinheiros que me foram e continuaram a ser dados, como ofertas a mim unicamente, os tenho distribuídos em actos de caridade que estão no conhecimento de todos, bem como grandee e vantajosas  obras de agricultura, cujo resltado applicado em bens que ora deixo  na mór parte benemérita a fim de que ella funde aqui, no Joazeiro os seus collegios de educação para crianças de ambos os sexos".
"Resolvi applicar parte das mesmas esmolas recebidas em propriedades, visando assi fazer um patrimonio para ajudar uma Intituição PIA de Caridade que pudesse aqui continuar sua obra bemfazeja.
QUANTO A POLÍTICA E LUTA:
"VI-ME forçado a collaborar na política.Apesar das bruscas mutações da política cearense sempre procurei conservar-me em atitude discreta, sem apaixonamentos,evitando sempre as incompatibilidades que pudessem determinar choques de efeitos desastrosos"
"Não tenho culpa é que por despeito, mal entendido e de ordem política, houvesse e ainda exista quem me queira tornar por ella responsável.Estou certo de que quando se fizer, sem paixão, a verdadeira luz sobre estes factos meu nome reaçará limpo como sempre foi".
"Declaro mais que esses bens que deixo para NOSSA SENHORA DAS DORES,Padroeira desta Matriz não poderão ser vendidos nem alienados sob que pretexto for."
"NUNCA DESEJEI SER POLÍTICO;mas em mil nonecentos e onze(1911), quando foi elevado o Joazeiro então povoado a categoria de VILLA,paraattender aos insistentes pedidos do então Presidente de Estado p meu saudoso amigo commendador Antonio Pinto Nogueira Acioly e, ao mesmo tempo, evitar que outro cidadão, na direção política deste povo, por não saber ou não poder manter o equilíbrio de ordem até esse tempo por mim mantido, comprometer-se a boa marcha desta terra, vi-me forçado a colaborar na política."
"Desejo ser sepultado conforme já disse no começo deste testamento, na CAPELLA DE NOSSA SENHORA DO PERPETUO DO SOCORRO, NO CEMITÉRIO desta cidade e que meus funerais sejam feitos com simplicidade, bem como sejam rezadas pelo eterno repouso de minha alma doze missas ao ano."

Essa documentação, de valor internacional deve ser preservada para posteridade, por refletir período relevante da hitória regional do Cariri,palco de imemoráveis acontecimento hitóricos do Ceará.Vale salientar que o fato de maior relevância sobre:Milagre foi o fat do Padre Cícero ter contribuído  na participação e construção do Juazeiro e da prosperidade da Região do Cariri,
em grande parte do trabalho, da oração e da fé.O DESENVOLVIMENTO ARTESANAL, OS ARTÍFICES DA CULTURA POPULAR QUE FORJOU O IMAGINÁRIO COLETIVO DE UM POVO.
                                                                              XXXXXXX
QUANTO AS CRÍTICAS QUE O PE. CÍCERO RECEBEU PELA PASSAGEM DE LAMPIÃO A JUAZEIRO.VEJAMOS:fragmento da carta que enviou ao JORNAL DO COMÉRCIO, datada: 27/04/1926. Publicada em matéria em 06/05/1926.
" Illm° SR. REDENTCTOR
Peço a vossa obsequia attenção para as linhas que se seguem.Desejo tenha ellas publicidade no conceituado que dirigis, mais pela utilidade social que possam encerrar, pois a verdade sempre traz proveito a coletividade, do que uma defesa à minha desvaliosa pessoa.Ultimamente os inimigos do JOAZEIRO, e particularmente meus, assentaram formidáveis baterias contra essa malsinada terra e contra mim, no insophismável propósito de nos reduzir a nada.Expondo-nos à execração pública."
"Por ventura sou eu o chefe de política comandante de tropa,autoridade que tenha o dever de prender os deliquentes? O que deveria fazer foi precisamente o que fiz e costumo fazer todas as vezes que me deparam oportunidades: PROCURAR DESVIAR DO MAL CAMINHO AQUELES QUE ESTÃO NO ERRO, REGENERÁ-LOS, COM ENSINAMENTOS DA MINHA RELIGIÃO, APONTAR-LHES O CAMINHO DA SALVAÇÃO E OS MEIOS DE SEGUI-LOS."
Justificativa convincente que prova os seus sentimentos de humanidade, conselheiro e articulador da paz.
"Agora explicando sucintamente, o meu modo de proceder o que me cumpre declarar é que :NÃO SOU,NUNCA FUI E NEM SEREI PROTETOR DE LAMPIÃO NEM CRIMINOSO ALGUM."

Como deixamos claro no início do trabalho que não pretendemos formular julgamento favoráveis ou desfavoráveis. procuramos fazer uma investigação crítica e analítica no intuito de esclarecer as nuances da verdade encontradas na história e nas provas documentais.
todos seus recurso citados no testamento foram doados para os SLESIANOS, sseu povo e a IGREJA DE NOSSA SENHORA DAS DORES.
hoje em homenagem a este MARTE, INJUSTIÇADO pe. CÍCERO PEÇO QUE OS QUE NÃO CONHECEM A VERDADEIRA HISTÓRIA, LEIA ANALISE E BUSQUE A VERDADE.
PE. CÍCERO ROMÃO BATISTA, SEU LEGADO JAMAIS SERÁ ESQUECIDO.
                 (do livro LAMPIÃO-análise de suas características de líder,ps:46,47,48,49,50,51,52.)     
Vilma Maciel

sexta-feira, 4 de abril de 2014

Vilma Maciel
Vamos refletir juntos?
O QUE É MAIS SÁBIO E MELHOR PARA NÓS?
Integrar nossas ideias, carências através do amor ao próximo.Optar pela verdade, saber reconhecer e agradecer.
Ter controle dos impulsos negativos, resistência ao inevitável sofrimento que a vida oferece, aceitá-lo com sabedoria e resignação adequada;
Tomar decisões inteligentes, assumir valores que nos leva a ter novas atitudes.
                                        INTEGRAR CORPO, CORAÇÃO E ALMA.


SERÁ QUE NOS CONHECEMOS BEM?

Nosso Eu real nem sempre é conhecido por nós.
Todo cuidado é pouco: Enganamos a nós mesmo, nosso superego sempre nos prega peças enganosas.
Tirar máscaras, imagens e desejos descabidos. É preciso saber pisar no "chão", aceitar a realidade, enfrentar problemas, solucioná-los com coerência.
                                          SABER ENCONTRAR A FELICIDADE NAS PEQUENAS COISAS DA VIDA.

SER FLEXÍVEL.SERÁ QUE SOMOS?
É necessário termos capacidade para aceitar, avaliar, compartilhar ideias. Buscar soluções para as surpresas da vida. Só assim caminhamos com equilíbrio, prudência e sabedoria.
                                       " FELICIDADE É BOM SENSO,EQUILÍBRIO E PRUDÊNCIA"
                                         Segundo as palavras de Dom Orlando Brandes,
                                         Arcebispo de Londrina PR;

O QUE NOS PERMITE AMAR E SER AMADO?
Ser afetuoso,sincero e simpático. Ser aberto: intimidade adequada, falar o que sentimos, verbalizar emoções.Intimidade é aceitar o amor,é ser amado. Ter autoestima. É fazendo alguém feliz que realmente nos sentimos felizes.Reprimir afeto e sentimento nos torna doentil.
                                       O AMOR NASCE DA INTIMIDADE ADEQUADA, AMIZADE DESPRETENSIOSA, SENTIMENTOS FORTES, SINCEROS E SAUDÁVEIS.

COMPORTAMENTO E ÉTICA. COMO ADMINISTRAMOS ESTES VALORES?
É necessário autodomínio dos impulsos instintivos, efêmeros e sensorial
Ética dos valores da Lei, das virtudes. Controlar os instintos imaturos, idiotas, agressivos, egoístas, efêmeros e sensorial.
                                         UM SER CONSCIENTE É UM SER RESPONSÁVEL.

SOMOS PESSOAS RESPONSÁVEIS?
Sem responsabilidade, tornamos a nossa vida, e a dos outros um caos e uma anarquia.Pessoas irresponsáveis causam mil transtornos e infinitas desgraças.
Pela falta de responsabilidade nos tornamos MONSTROS da sociedade, matamos no trânsito, somos destrutivos, perigosos e fraudadores.

                                        A ÉTICA DOS VALORES DA LEI, O AUTODOMÍNIO, E AS VIRTUDES É O SEGREDO DO BOM VJVER.

POR ISSO AMIGOS, SOMOS O QUE FAZEMOS DE NÓS MESMOS.
Meu EU precisa do seu EU. É IMPERDOÁVEL esquecermos o fato e a verdade sobre o" EU" Supremo,presente, consciente e onisciente, nosso Criador DEUS.
Daí a importância de saber viver a vida: AMAR E SER AMADO
                                                                                                04-04-2014.
   

segunda-feira, 3 de fevereiro de 2014

Ângelo Roque
Em 1899 nasceu no sítio Quixaba de Tacaratu Pernambuco, um robusto menino que o destino posteriormente o transformou num fora da lei.Consequência de seus crimes ainda jovem. Labareda, era essa sua alcunha. A partir de 1928, quando Lampião admirando sua valentia e coragem o integrou em seu bando.
Naquela ocasião o rapaz sentindo injustiçado, sem dinheiro, procurado pela polícia engajou no exército do crime.
No terrível combate em Angico no dia 28-07-1938- Ângelo Roque não estava lá, estivera com o bando na segunda feira,o massacre foi numa quinta.Ele retirara-se para  a casa de um coiteiro para curar-se de uma gripe que o incomodava.Outras verões dizem que Labareda ainda não tinha chegado ao encontro do chefe
Virgolino, marcado para a última semana.Depois do massacre,Angelo, tendo sido salvo por estar fora do local pensou em aceitar as garantias oferecidas pela polícia para entregar-se, mas desistiu, ao tomar conhecimento do assassinatos de alguns companheiros.Resolveu continuar e agir nas fronteiras da Bahia
e Sergipe até 1940.
       Foi aí que o cangaceiro cometeu ainda crimes atrozes.
       perto de Bebedoro, depois o lugar passou para o nome de Paripiranga Bahia, e hoje "Coronel João
Sá, município de Geremoabo, próximo a Paulo Afonso. No dia 04/06/1939 Labareda matou a marteladas
uma mulher diante de seus quatro filhos. Cometera o crime a pedido de um coiteiro, desafeto do marido da
vítima.
       Nessa época, Ângelo Roque vivia com Mariquinha sua segunda companheira, a 1ª foi Ozana, assassinada dentro de casa, seu irmão João de Deus já era membro do grupo de lampião.Mariquinha sua companheira fora assassinada pela volante baiana do Sargento Odilon Flor no intúito de exterminar o ban-
do.Morreram nesse massacre" Mansinho e Sofreu", Labareda mais uma vez escapou.
      Pouco tempo depois o cangaceiro resolve tomar para si outra mulher. É aí que entramos no que nos interessa. Quem seria essa mulher?Não se sabe ao certo. O fato é que, naquele tempo Labareda sequestrou Ana,não há registro do sobrenome nem do ex marido.É bem provável que essa nova companheira tenha sido a Sra. Ana de Jesus, cuja filho fez um comovente apelo no Programa Balança Geraldo-Record, dia
05/08/2013-  "QUEM SOBER SEU PARADEIRO AVISAR.Dona Ana foi raptada da família com 19 anos. Hoje poderá está com 92 anos. não se sabe se está viva ou morta, nem onde está.(talvez em Coro-
nel João Sá município de Geremoabo próximo a Paulo Afonso BA.ou Quem sabe alguem a teria conhecido na capital. Quem souber seu paradeiro avisar.
        Seu filho José Gregório(filho mais velho) saiu do Nordeste com 13 anos,atualmente,mora em Capão
Redondo, São Paulo.
       No dia 31/03/1940 Labareda entregou-se em Bebedoro, juntamente com oito companheiros,inclusíve com quatro mulheres, foram levados para a penitenciária d capital.Uma das prisioneiras era a Ana sua nova
mulher.(Talvez seja essa a tão procurada mãe do seu José Gregório.
     A sentença inicial de Labareda foi de 99 anos de prisão, depois reduzida para 30 e finalmente, em 1950
recebeu o indulto para viver em liberdade.Essa anistia foi concedida graças a Campanha de recuperação
para salvar homens marginalizados pelo cangaço e pelo crime.De terrível bandido, regenerou-se e ganhou um emprego público num reformatório penal em Salvador onde faleceu anos mais tarde.
                                                                                                   Por Vilma Maciel
                                                                                                   03/02/2014

Da entrevista do velho jornal:
Jornal Região---data:18/07/1982
Jornalista José Silveira
O jornalista José Silveira em 1944 fez uma excelente entrevista com vários cangaceiros que fizeram parte
do bando de Lampião e se encotravam ainda presos, sob a direção de Paulo Barreto de Araújo, na penitenciária.Os cangaceiros eram:Ângelo Roque(Labareda), Volta  Seca, Saracura, Cacheado, Deus te
Guie e Caracol.
Fazendo uma pequena prelação, o jornalista pediu somente a verdade em tudo quanto dissessem respeito
a vida na caatinga e as razões que os induziram a ingressarem na aventura do cangaço

José Silveira  - Quais as razões que os induziram a ingressar na aventura do cangaço?
Ângelo Roque
A pervercidade do soldado Honorato Caboclo, que seduzui minha irmã.Ele era casado e acostumado
a deflorar mocinhas-
-a injustiça do Juiz-
-o assassinato de minha primeira muier, Ozana e meu irmão João de Deus-
- perseguição da puliça-
-a falta de condição.

José Silveira---Por que tantos crimes?
A R.
A gente matava como uns danados, no que foi aprovado pelos outros.

José Silveira---e sobre Lampião?
A R.:"Bem a primeira impressão que tive ao deparar com Lampião, fora de um homem sujo que da nojo.
Nós cangaceiros mal tinha tempo para banho-daí o gosto pelo perfume em abundança para abafar a
inhaca, as vezes fedia á distância. Lampião não era homem de ficar parado em um canto.
 
Observação, as outras perguntas foram dirigidas aos outros prisioneiros.
Certamente esta entrevista foi transcrita, pois a data não bate com o  indulto recebido-18/07-1982.
Na versão do Ex. volante Joaquim Góis Labareda saiu da prisão em 1950.
                                                                               fonte: Jornal Região
                                                                               18 de julho de 1982    



terça-feira, 21 de janeiro de 2014

Vale do Cariri, Ouro Cultural do Nordeste Por: Vilma Maciel

 

O Cariri, que se situa na extremidade Sul do estado do Ceará,foi povoado no primeiro quartel do século XVIII,por criadores de gado provenientes da Bahia e de Pernambuco.Região verdejante,deve seu nome aos índios Kariri, tribo que povoou a serra do Araripe. Segundo Capistano de Abreu , os Cariri diziam-se originários de um lago encantado.
Escritora Vilma Maciel

Devido a sua riqueza natural, caracterizada por suas águas perenes jorrantes das faldas do planalto do Araripe, sua vegetação verde, seus buritis e babaçus de porte elegante, canaviais ao pé-da-serra do Araripe, dos brejos e fontes, pode ser visto como “ Um presente da Chapada do Araripe”, formação de arenito com altitude de 900 a 1000 metros, com suas cento e tantas nascentes de águas cristalinas.
Alguns historiadores afirmam que o Cariri foi descoberto por Bandeiras da Casa da Torre na Bahia, fundada por Garcia d`Ávila , que chegou ao Brasil na comitiva de Tomé De Souza. Outras fontes indicam o fato de que os primeiros invasores do Cariri eram descendentes em linha direta de Diogo Álvares Correia, famoso Caramuru. Aqui chegaram com o objetivo de lutar ao lado dos índios Kariri, que lutavam contra os Kariú.
O Vale do Cariri se estende ao Sul do Estado do Ceará, abrangendo onze cidades,numa área de 9.585 quilômetros quadrados. Constitui cerca de 60% do território cearense. Clima diferenciado e terra férteis. Compreende os seguintes municípios:Abaiara,Crato, Barbalha, Juazeiro do Norte, Missão Velha, Milgres ,Mauriti, Brejo Santo, Jardim, Santana do Cariri, Nova Olinda e Caririaçu.

Vale do Cariri, por Dihelson Mendonça

Embora o algodão tenha sido plantado em algumas partes do Vale, visando a exportação para o exterior, o cultivo da cana-de-açucar e o engenho foram o principais responsáveis pela formação da hierarquia social do Vale.
O desenvolvimento comercial proporcionou a arrancada dos recursos econômicos.
No Crato, a chegada de comerciantes de Ico e outras cidades do Nordeste foi responsável pela pela abertura das primeiras grandes lojas e farmácias do Vale. Foram construídos os primeiros sobrados, desenvolvendo a rede de transportes, serviços públicos,escolas. Foi fundado o primeiro Jornal da região.” O Araripe,” por volta de 1855.
O rápido povoamento da região, decorrente em parte de sua agricultura, deu lugar ao surgimento de vários municípios. Atualmente, “O Coração do Cariri” é chamada Micro Região 78: constituída pelos municípios de Crato-Juazeiro-Barbalha,o conhecido
O Turismo e a Cultura regional do Vale tomou proporções surpreendentes graças a fundação da cidade Juazeiro, e os fatos extraordinários envolvendo a beata Maria de Araújo e o Padre Cícero Romão Batista, com a transformação da Hóstia Consagrada em sangue na boca da beata em 1889.
“Juazeiro é o verdadeiro milagre do Pe. Cícero..”Os outros fatos “extraordinários” se foram realmente milagrosos,o foram por Obra de Deus. Para operar esse milagre, Pe. Cícero combateu a violência, ignorância e o flagelo da seca, enquanto se defendia da perseguição de Dom Joaquim e das armas de Franco Rabelo. Imposta a ordem e respeito, o povoado entrou em ritmo de prosperidade.No final do século XVIII, a cidade mais importante da região do Cariri era o Crato,a chamada “Pérola do Cariri” era o centro fornecedor de alimentos para o Nordeste central, desenvolvendo importantes atividade comerciais na região.
Imagem de Judson Jorge

Já, para Rui Facó,“ O Cariri era também um refúgio para levas e levas de miseráveis sem terras e sem trabalho, que aqui encontravam pelo menos água, multiplicando-se os bandos de cangaceiros ou os redutos de fanáticos.” A influência do Pe. Cícero cresceu definitivamente. Com a imigração dos Romeiros, o aumento da mão de obra, o trabalho a fé e a oração não há dúvida, foi o Pe. Cícero a alavanca do desenvolvimento dos maiores fatores do progresso da vida econômica Sul - cearense.
O rico artesanato, além da produção artística dos vários municípios da região, O Juazeiro do Norte é um fenômeno fascinante, uma vasta oficina, ouro cultural, onde tudo se produz,para abastecer os mercados nordestinos, e dos mais distintos centros de consumo do país. É uma cidade que transforma seu artesanato em seu principal esteio econômico. Sua arte e produtos artesanais apresentam grande variedade enriquecida por sua originalidade.
A Arte manifestada no Centro Mestre Noza de Juazeiro

Segundo testemunho dos artesãos mais velhos ou de seus descendentes os romeiros que chegavam a Juazeiro com a intenção de ficar eram aconselhados pelo Pe. Cícero a dedicarem-se às atividades artesanais. Quando em 1998 entrevistei Dona Maria das Graças,já em idade avançada (86 anos), residente à rua do Limoeiro,falou-me de sua arte no manuseio da Palha. De suas mãos eram produzidos os mais lindos artigos : cestas, chapéus,esteiras. Enquanto que seu companheiro e os filhos trabalhavam o gesso com diversas modalidades artesanais em artigos religiosos. A arte brota no Cariri e explode no Juazeiro: talhas, xilogravuras, cordéis, cerâmica, ourivesaria, produtos de couro e grande produção literária. Em toda ela o maior referencial é a venerada figura do “ Padim Ciço e N. Sra. Das Dores”.
O mundo do Cordel.O poeta de Cordel, segundo o cordelista Expedito Sebastião da Silva é:“ aquele que escreve unicamente dentro do sistema de convívio do Povo(...) o poeta de bancada, é uma pessoa que exprime com muitos detalhes o fato, uma ocorrência,(...) tanto para angariar alguns tostões para manutenção, como para levar o fato ocorrido aos que não o conhecem.”A importância da Cultura regional deve-se também a essa gente operosa Simples, determinada e consciente de seu trabalho e potencial artístico.
São muitos os antigos e novos artistas:Entre os clássicos da Literatura de Cordel que teve grande avanço desde a Tipografia São Francisco cujo dono o poeta José Bernardo da Silva, o terceiro homem na linha de sucessão da poesia popular.Leandro Gomes de Barros foi o grande poeta iniciador, seu legado: conta quase mil títulos de folhetos.
Vejamos alguns nomes de destaque, poetas e cantadores: João Martins de Athayde, José Bernardo da Silva, Expedito Sebastião da silva, Manuel Caboclo e Silva, José Cordeiro, João Mendes de Oliveira, Antônio Caetano de Palhares, João Cristo Rei. Pedro Bandeira, João Bandeira, Maria do Rosário (cordelista), Esmeralda Batista, e muitos outros:ceramista, artesãos de couro, Ourivesaria, são importantes colaboradores deste centro de grande projeção do país.

Vilma Maciel